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如果问到亚洲哪个国家最孝顺，大凡看过韩国电视连续剧的人可能都会不约而同的想到韩国。的确，在韩国，90%的国民认为，孝是人类一种生生不息的亲情之爱，是家和万事兴的基础。只有在家庭中尽孝，在工作上才能敬业，对国家才能尽忠。

过年祭祖是韩国人尽孝的最直接体现

“孝道”作为儒学文化的基石，在韩国社会精神文化生活中占有主导地位，浸透在社会物质生活和精神生活的各个角落。记得10年前，记者刚刚赴韩国记者站就 任，在一次聚会上，韩国《东亚日报》的会长金炳就告诉记者：“在韩国不尽孝就无法在社会上立足。”初听此话，记者多少有些半信半疑，但经过一段在韩国的 亲身体验后，的确感受到了“孝道”在韩国的历史沉淀。

先说韩国的年俗吧，它是韩国人祭祖尽孝的最直接体现。每年春节，韩国都出现“千万人以上的大移动”，家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄（或长 子、长孙）家，参加祭祖的“茶礼仪式”。“茶礼”在正月初一的清晨举行。先由主祭者焚香、下跪、叩头，祈求神降，再焚香行初献，接着是近亲行亚献，远亲行 终献。然后再由主祭者劝祖先和诸神进酒进食。待祖先诸神“酒足饭饱”后，祭祀祖先的供品才由全家享用，然后相互拜年。与中国人大为不同的是，韩国人拜年可 是相当讲究，而且非常严格：长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，对成年晚辈，长者要低头弯腰答礼。对未成年晚辈就免礼，但要给压岁钱。平辈之间则相互 跪拜。

除了给在世的老人拜年外，韩国家庭还要为死去的亲人尽孝。通常情况下，韩国家庭在祭祖后，都要带上酒、菜开车去郊外给先人上坟，尽管大雪皑皑，寒风刺骨，但尽孝却风雪无阻。

赡养父母的责任一般都由长子承担

韩国人之所以重视孝道，除了历史的积淀以外，从小就进行熏陶也是一个方面。在韩国，每到中小学生的寒暑假，各地乡校都会举办“忠孝教育”讲座，向学生宣传 “忠、孝、礼”等传统伦理道德。所以，韩国人从小就认为孝敬老人，赡养父母是一种神圣的义务。一旦哪个不尽孝者被曝光，将被社会所“唾弃和排斥”。在赡养 父母方面，韩国自古就有由长子负责赡养的规矩，并流传至今。如长子去世，则由次子赡养，以此类推。随着时代的变迁，特别是城市化速度的加快，韩国也出现了 子女共同赡养父母的趋势。据统计，目前仍有60%的韩国人认为父母应由长子负责赡养，而中国有28%。

过去，长子在赡养父母时，父母都和长子一家住在一起，所以四世同堂的家庭在韩国很常见。如今，这种大家庭正日益减少，父母的赡养费也不再多由长子负责，而 是实行子女均摊，但长子仍起着“召集和组织”的作用。记者的一位朋友梁先生就是梁家四子女中的长子，目前他与父母虽不同住，但在赡养问题上，可一点也不含 糊。每年春节、中秋等重大节日，他都要招呼弟妹给父母请安、送礼，平时则常到父母家帮助干一些生活杂事。春秋天气好的时候，还要带父母出去郊游。

有一年，梁先生在中国考察，正赶上春节。他二话没说，买了机票在正月初一赶回汉城召集全家给父母拜年。邻居看到他从国外赶回来向父母尽孝，都十分感动，称 他为“孝子”。他激动地说：“花些钱是小事，但尽孝是大事。我作为长子就要给弟妹做个榜样。”他还透露说：“有一位姓金的长子，娶了媳妇忘了父母，邻居背 后指责他是‘不孝之子’。这个人原本挺能干的，公司准备提拔他为课长，后来听说他对父母尽孝不够，公司怕此事传到社会上影响公司的声誉，后来干脆把他辞退 了。”

男人不下厨的旧习引发婆媳不和

在家庭生活中，韩国男人通常不下厨，有一种“君子远离庖厨”的旧习，而这种旧习经常得到公婆的默认，并演绎出许多儿媳妇与公婆不和的纠纷和矛盾。韩国妇女 一般结婚后都辞职回家，当上地道的“家庭主妇”。例如，每逢春节、中秋节，家庭主妇都得几天几夜围着锅台转，累得腰酸背痛，而丈夫却一点忙也帮不上。此 时，如果儿媳妇稍有怨言，婆媳之间就会碰出不和的火花。但随着时代进步，近年来，这种情况也有所改变，许多年轻女性结婚后仍继续工作，在这种情况下丈夫下 厨已不再是什么丢面子的事情了。

“孝道”产品和“孝子”企业能赚钱

由于韩国重视“孝道”，在经济生活中也出现了许多“孝道”产品。每逢重大节日，韩国厂商都争先推出孝敬老人和父母的产品。其中最畅销的是无公害的保健食 品。西瓜经特殊处理，上面隐现出一个“喜”字；一套精美的点心盒上印着一个“孝”字等等。为表彰企业为国家经济发展做出了贡献，韩国还设立了“孝子”企业 奖。总之，“东方的儒教文明”，在韩国无处不在。有一份民意调查，问“东方的儒教文明，能成为现代社会普遍的指导理念吗？”韩国人赞成的高达90%。