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崔万里在韩国历史上是标志性的人物，因为他当年旗帜鲜明地反对使用韩语。 所以，对他至今都有不少争议。

1443年世宗大王创造韩语后，第二年，也就是1444年崔万里上奏世宗反对使用韩语，他把自己的理由归结为六点，现整理如下：

（括号中的是概括的内容）


첫째, 대대로 중국의 문물을 본받고 섬기며 사는 처지에

한자와는 이질적인 소리 글자를 만드는 것은 중국에 대해서 부끄러운 일이다.

(创造不同于汉字的文字是很丢脸的事情)



둘째, 한자와 다른 글자를 가진 몽고, 서하, 여진, 일본, 서번(티베트) 등은

하나 같이 오랑캐들뿐이니, 새로운 글자를 만드는 것은 스스로 오랑캐가 되는 일이다.

(创造新文字是变成“鬼子”的行为.)



셋째, 새 글자는 이두보다도 더 비속하고 그저 쉽기만 한 것이라

어려운 한자로 된 중국의 높은 학문과 멀어 지게 만들어

우리네 문화수준을 떨어지게 할 것이다.

(新的文字仅仅是容易而已，因为和汉字差异太大会使我们的文化水准降低.)



넷째, 송사에 억울한 경우가 생기는 것은

한자를 잘 알고 쓰는 중국사회에서도 흔히 있는 일이며,

한자나 이두가 어려워서가 아니라 관리의 자질에 따른 것이니

새 글자를 만들 이유가 되지 못한다.

(汉字虽然难，中国不也在用吗？没必要创造新文字.)



다섯째, 새 글자를 만드는 것은 풍속을 크게 바꾸는 일인만큼,

온 국민과 선조와 중국에 묻고 훗날 고침이 없도록 심사 숙고를 거듭해야 마땅한데,

그런 신중함이 전혀 없이 적은 수의 사람들만으로 졸속하게 추진하고 있고,

상감은 몸을 헤쳐 가며 지나친 정성을 쏟고 있다.

(没有征求人民的意见，仅仅因为少数人的意见而创造文字，不慎重.)



여섯째, 학문과 수도에 정진해야 할 동궁(문종)이

인격 성장과 무관한 글자 만들기에 정력을 소모하는 것은 옳지 못하다.

(不研究学问，在这上面浪费精力和时间.)

对于崔万里，韩国人非常感兴趣， 因为他是反对使用韩国语(朝鲜语)的标志性人物，以后我再继续介绍。值得回味的是，世宗大王并没有惩罚崔万里，反而欣赏站在自己对立面的崔万里， 也说明了世宗大王不愧为朝鲜历史上的第一明君。