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网络恶搞讽刺社会也需要遵守底线

연예인 지옥에 오신 걸 환영합니다. 계원조형예술대 97학번 동기인 데빌(장석조), 혁군(정지혁), 씨드락(장동혁), 씩맨(민상식), 천팀장(천상민). 이들 다섯은 플래시 애니메이션 제작팀 오인용(www.5p.co.kr)의 멤버다. 군대 문제나 가부장제 등의 소재, 욕설 섞인 일상의 거친 언어, 이를 통한 배설감과 카타르시스. 2002년 시작된 이들의 작품은 B급문화로 불리며 한국 인터넷 문화 전체에 확산됐다. 지금까지 400여 편의 플래시 애니메이션을 제작하며 겪었던 과정과 논란은 인터넷 문화 전반의 문제점을 그대로 드러낸다. 표현의 자유, 명예훼손, 초상권. 최근 군대 훈련소에서 겪었던 경험을 바탕으로 면제받지 못한 자라는 만화책을 출간한 이들을 작업실과 동아일보 본사에서 만나 B급문화의 실체와 진정성에 대해 난상토론을 벌였다.

일탈-엄숙주의를 벗어나라

이들이 쌈마이(일본어로 삼류라는 뜻) 문화라고 불리는 B급 문화의 선도자로 떠오른 것은 과감하고도 일탈적인 소재와 표현력 때문이다.

퍽퍽 치는 주먹소리에 파열음, 쌍시옷으로 시작하는 말들, 괴기스럽게 생긴 마스크를 가진 인물이 난무한다. 별로 유쾌한 소재는 아닌 것 같다.

장석조=다른 플래시는 귀여운 토끼 마시마루, 중국 소녀 뿌까처럼 상품으로 잘 팔리는 것들을 내세웠다. 그러나 우리는 평소에 우리 주변에서 볼 수 있는 캐릭터를 만들고 싶었다.

장동혁=욕도 반향이 컸다. 당시만 해도 플래시에 욕이 들어가는 건 상상도 못했으니까. 욕하고 욕먹었다.(웃음) 그런데 솔직히 남자의 경우 친구들끼리 만나서 욕은 일상적으로 조금씩 섞지 않나. 일상생활을 여과 없이 보여 주고 싶었다.

B급 문화를 자처하는 이들에게서 거창한 의미나 엄숙한 교훈을 찾는 것은 사막에서 펭귄 찾기다.

오인용의 뜻을 궁금해하는 사람이 많다. 무슨 뜻인가?

장석조=오락실에서 1인용, 2인용 할 때 그 5인용이다. 다섯 명이니까. 그런데 밖에서 다섯 마리의 용이니 뭐니 의미를 갖다 붙였다. 그냥 우리가 하고 싶은 얘기를 할 뿐이다.

벽-주류, 기성체계와의 부닥침

이들이 병역 기피 의혹을 받았던 가수 문희준, 유승준, 이현도를 무뇌중, 스티붕유, 아르현도로 바꿔 연예인 지옥이라는 플래시 애니메이션으로 비판했을 때 누리꾼들은 열렬히 지지했다. 조회 건수만 6000만 건. 그러나 그 대가로 이들은 해당 가수 소속사와의 소송을 감내해야 했다.

소송을 당했을 때는 어떤 생각이 들었나?

장석조=아쉬웠다. 신문 만화에서는 대통령도 쥐나 강아지에 비교하는데 군대 안 간 연예인을 어리버리한 이등병으로 묘사했다고 고소당할 정도인지. 결국 플래시는 인터넷에서 삭제하고 아예 가상의 인물을 만들었다. B급 문화의 기수로 확실히 인식시켜 준 욕설 역시 대가가 만만치 않았다.

소통-오인용의 B급 문화

불합리와 모순을 걸러낸 주류문화의 환영이 당장은 달콤하게 보일지 모르지만 현실을 살아가는 자들의 공감을 얻기는 어렵다. 그러나 이들이 애니메이션을 통해 보여 주려던 모습은 부족하지도 넘치지도 않는 사람들의 일상이다. 여기에 B급 문화 오인용의 힘이 있다.

천상민=TV 드라마를 보면 말도 안되는 게 많다. 일 안 하고 연애만 하고 학생은 공부 안 하고. 우리는 군대나 아버지와 같은 일상적인 주제들을 솔직하게 다뤘다. 공감대를 가장 중요하게 생각하기 때문이다.

그러나 이런 일상의 솔직함은 예측하지 못한 또 다른 소통의 결과를 가져왔다.

민상식=한 아버지가 메일을 보내 우리가 만든 군대 플래시를 보고 아들과 이야기를 나눌 기회를 갖게 됐다고 하고 시어머니와 함께 오인용을 본다는 며느리도 있다.

그러나 한국 사회에서 B급 문화가 넘어야 할 산은 여전히 높다.

정지혁=해외에서 뛰어난 비주얼로 극찬을 받은 마리이야기가 우리나라에서는 스토리가 약하다고 외면당한 것처럼 대다수가 즐기는 문화가 아니면 비판의 대상에 오른다. 우리 작품에서의 욕설도 그렇고. 일단 B급이라고 하면 즐기지 못하는 것 같다.

함부로 내뱉는 듯한 이들의 욕설에는 나름의 법칙이 있다. 이들은 B급 문화에도 기준이 있어야 한다는 생각이다.

장석조=사실 5인용은 수위조절을 한다. 예를 들면 여성 비하 표현은 절대 안 한다. 욕에도 법칙이 있다. 만들고 모니터할 때 기분 나쁜 욕은 다시 녹음하고. 욕은 흥을 돋우기 위한 추임새다.#p#分页标题#e#

이제 인터넷이라는 강호에 발을 디딘지 5년. 수많은 추종자를 거느린 패자의 위치에 올랐지만 오히려 조심스럽다.

장동혁=인터넷 문화가 너무 유치해져 찌질이 문화로 가는 것은 문제다. 무분별한 비방과 건전한 비판을 구분할 수 있어야 한다. 우리 작품을 즐기는 사람이 많아지면서 점차 사회적 파급력이나 영향을 고려하게 됐다. 나이가 들어서 그런가 보다.(웃음) 
연예인 지옥에 오신 걸 환영합니다. 계원조형예술대 97학번 동기인 데빌(장석조), 혁군(정지혁), 씨드락(장동혁), 씩맨(민상식), 천팀장(천상민). 이들 다섯은 플래시 애니메이션 제작팀 오인용(www.5p.co.kr)의 멤버다. 군대 문제나 가부장제 등의 소재, 욕설 섞인 일상의 거친 언어, 이를 통한 배설감과 카타르시스. 2002년 시작된 이들의 작품은 B급문화로 불리며 한국 인터넷 문화 전체에 확산됐다. 지금까지 400여 편의 플래시 애니메이션을 제작하며 겪었던 과정과 논란은 인터넷 문화 전반의 문제점을 그대로 드러낸다. 표현의 자유, 명예훼손, 초상권. 최근 군대 훈련소에서 겪었던 경험을 바탕으로 면제받지 못한 자라는 만화책을 출간한 이들을 작업실과 동아일보 본사에서 만나 B급문화의 실체와 진정성에 대해 난상토론을 벌였다.

일탈-엄숙주의를 벗어나라

이들이 쌈마이(일본어로 삼류라는 뜻) 문화라고 불리는 B급 문화의 선도자로 떠오른 것은 과감하고도 일탈적인 소재와 표현력 때문이다.

퍽퍽 치는 주먹소리에 파열음, 쌍시옷으로 시작하는 말들, 괴기스럽게 생긴 마스크를 가진 인물이 난무한다. 별로 유쾌한 소재는 아닌 것 같다.

장석조=다른 플래시는 귀여운 토끼 마시마루, 중국 소녀 뿌까처럼 상품으로 잘 팔리는 것들을 내세웠다. 그러나 우리는 평소에 우리 주변에서 볼 수 있는 캐릭터를 만들고 싶었다.

장동혁=욕도 반향이 컸다. 당시만 해도 플래시에 욕이 들어가는 건 상상도 못했으니까. 욕하고 욕먹었다.(웃음) 그런데 솔직히 남자의 경우 친구들끼리 만나서 욕은 일상적으로 조금씩 섞지 않나. 일상생활을 여과 없이 보여 주고 싶었다.

B급 문화를 자처하는 이들에게서 거창한 의미나 엄숙한 교훈을 찾는 것은 사막에서 펭귄 찾기다.

오인용의 뜻을 궁금해하는 사람이 많다. 무슨 뜻인가?

장석조=오락실에서 1인용, 2인용 할 때 그 5인용이다. 다섯 명이니까. 그런데 밖에서 다섯 마리의 용이니 뭐니 의미를 갖다 붙였다. 그냥 우리가 하고 싶은 얘기를 할 뿐이다.

벽-주류, 기성체계와의 부닥침

이들이 병역 기피 의혹을 받았던 가수 문희준, 유승준, 이현도를 무뇌중, 스티붕유, 아르현도로 바꿔 연예인 지옥이라는 플래시 애니메이션으로 비판했을 때 누리꾼들은 열렬히 지지했다. 조회 건수만 6000만 건. 그러나 그 대가로 이들은 해당 가수 소속사와의 소송을 감내해야 했다.

소송을 당했을 때는 어떤 생각이 들었나?

장석조=아쉬웠다. 신문 만화에서는 대통령도 쥐나 강아지에 비교하는데 군대 안 간 연예인을 어리버리한 이등병으로 묘사했다고 고소당할 정도인지. 결국 플래시는 인터넷에서 삭제하고 아예 가상의 인물을 만들었다. B급 문화의 기수로 확실히 인식시켜 준 욕설 역시 대가가 만만치 않았다.

소통-오인용의 B급 문화

불합리와 모순을 걸러낸 주류문화의 환영이 당장은 달콤하게 보일지 모르지만 현실을 살아가는 자들의 공감을 얻기는 어렵다. 그러나 이들이 애니메이션을 통해 보여 주려던 모습은 부족하지도 넘치지도 않는 사람들의 일상이다. 여기에 B급 문화 오인용의 힘이 있다.

천상민=TV 드라마를 보면 말도 안되는 게 많다. 일 안 하고 연애만 하고 학생은 공부 안 하고. 우리는 군대나 아버지와 같은 일상적인 주제들을 솔직하게 다뤘다. 공감대를 가장 중요하게 생각하기 때문이다.

그러나 이런 일상의 솔직함은 예측하지 못한 또 다른 소통의 결과를 가져왔다.

민상식=한 아버지가 메일을 보내 우리가 만든 군대 플래시를 보고 아들과 이야기를 나눌 기회를 갖게 됐다고 하고 시어머니와 함께 오인용을 본다는 며느리도 있다.

그러나 한국 사회에서 B급 문화가 넘어야 할 산은 여전히 높다.

정지혁=해외에서 뛰어난 비주얼로 극찬을 받은 마리이야기가 우리나라에서는 스토리가 약하다고 외면당한 것처럼 대다수가 즐기는 문화가 아니면 비판의 대상에 오른다. 우리 작품에서의 욕설도 그렇고. 일단 B급이라고 하면 즐기지 못하는 것 같다.#p#分页标题#e#

함부로 내뱉는 듯한 이들의 욕설에는 나름의 법칙이 있다. 이들은 B급 문화에도 기준이 있어야 한다는 생각이다.

장석조=사실 5인용은 수위조절을 한다. 예를 들면 여성 비하 표현은 절대 안 한다. 욕에도 법칙이 있다. 만들고 모니터할 때 기분 나쁜 욕은 다시 녹음하고. 욕은 흥을 돋우기 위한 추임새다.

이제 인터넷이라는 강호에 발을 디딘지 5년. 수많은 추종자를 거느린 패자의 위치에 올랐지만 오히려 조심스럽다.

장동혁=인터넷 문화가 너무 유치해져 찌질이 문화로 가는 것은 문제다. 무분별한 비방과 건전한 비판을 구분할 수 있어야 한다. 우리 작품을 즐기는 사람이 많아지면서 점차 사회적 파급력이나 영향을 고려하게 됐다. 나이가 들어서 그런가 보다.(웃음)

“欢迎光临艺人地狱。”桂园造型艺术大学97级同届毕业生戴比尔（张锡祖）、赫军（郑志赫）、西德拉克（张东赫）、希克曼（闵尚植）、千组长（千尚敏，以上均音译），他们五人是Flash 动画制作组“五人游戏”（音译，www.5p.co.kr）的成员。他们以军队问题或父权制家庭制度为素材，用脏话等日常粗俗的语言发泄心中的郁闷。他们从2002年开始制作的这些作品被称为B级文化，现已扩散到韩国互联网文化中。到目前为止，制作400多篇Flash 动画所经历的过程与争议，直接暴露出互联网文化的问题所在。表现的自由、名誉损害、肖像权……最近他们以在军队训练所经历的经验为基础发行了名为《没能得到免除的人》的漫画书。这些人在工作室和东亚日报总社与记者见面，对B级文化的实质与真实性展开了自由讨论。

○ 脱离-摆脱严肃主义吧！

这些人被当作是被称为“三枚”（日语中“三流”的意思）文化的B级文化的先驱者，是因为他们果敢又跳脱性的素材与表现力。

——“啪啪”击打的拳头声加上破裂音，以×××脏话开头的话语，还有很多戴有长相怪异的面具的人物。似乎没有什么愉快的素材。

张锡祖

其他的推出了像可爱的兔子流氓兔，中国少女VOOZ一样作为商品非常好卖的形象。但我们想制作出平时在我们周围能够看到的形象。

张东赫

脏话也引起了很大的反响。在当时Flash中加入脏话是根本连想都没想过的事情。说脏话，被骂。（笑）但说实话，男人在与朋友见面的时候，不都会日常性地掺杂一些脏话吗？是想将日常生活毫不修饰地呈现出来。

从自称是B级文化的这些人身上寻找宏大的意义或严肃的教训相当于是“在沙漠中找企鹅”。

——很多人对“五人游戏”所含的意思感到好奇。到底是什么意思呢？

张锡祖

是在游戏厅里，1人游戏、2人游戏时的那个5人游戏。因为我们共有五个人。但外界给赋予了五条龙之类的其他含义。只是说出我们想说的话而已。

○ 屏障-主流，与老体系的碰撞

这些人把曾受到逃避兵役疑惑的歌手文熙俊、刘承俊、李玄道（音译）分别换成“无脑虫”、“斯蒂崩刘”（音译）、“阿尔玄道”（音译），制作出题为《艺人地狱》的Flash动画进行批评时，获得了网民们的热烈支持。仅查询次数就高达6000万次。但作为代价，这些人被有关歌手所属经纪公司提起了诉讼。

——被起诉时，有什么想法？

张锡祖

感到很遗憾。在报纸漫画中，甚至还会将总统与老鼠或狗进行比较，而将没有服兵役的艺人描写成为“糊涂”的二等兵有严重到被起诉的程度吗？最终在Flash动画在互联网上删除，干脆制造了假想的人物。被人们彻底认可为B级文化的先锋的脏话，也付出了很大的代价。

○ 沟通-“五人游戏”的B级文化

虽然忽略不合理与矛盾的主流文化的欢迎眼下看似甜蜜，但很难得到在现实中生活的人们的共鸣。但这些人通过动画作品想要呈现给大家的面貌是不少也不多的人们的“日常”，这里有B文化“五人游戏”的力量。

千尚敏

看电视里播放的电视剧，能发现很多不现实的东西。比如说不工作整天只恋爱，学生也不用学习……而我们是诚实地表现出了军队或父亲一样的日常主体。因为我们最重视的是得到共鸣。

但是这样的日常的诚实，带来了没能预测到的另外的沟通的结果。

闵尚植

一个父亲发来邮件说，看了我们制作的军队动画作品之后，得到了与儿子进行交流的机会，还有说与婆婆一起看“五人游戏”的儿媳。

但是在韩国社会上，B级文化需要攀越的“山”依然很高。

郑志赫

就像在海外因出色到栩栩如生的视觉效果获得盛赞的动画片《美丽密语》（My beautiful girl, Mari）在韩国却以故事性不够强为由遭到冷落一样，如果不是大多数人喜爱的文化，就会成为被批评的对象。在我们的作品中的脏话也是如此……如果说成是“B级”，好像就不能感到快乐。

在似乎随便说出口的这些人的脏话中，有他们自己的法则。这些人认为在B级文化也应该有标准。

张锡祖

事实上，5人龙会调整水位。例如，绝对不会使用贬低女性的用语和表现。在脏话上也有法则。在制作和监控的时候，对于感觉不好的脏话会重新录音……脏话是为了助兴的道具。#p#分页标题#e#

现在踏入互联网这个强大媒介已经有5年。虽然登上了拥有许多追随者的“霸主”的位置，但反而会小心翼翼。

张东赫

互联网文化变得过于幼稚，走向“垃圾”文化的现象是个问题。应该能够区分毫无分别的诽谤与健全的批评。随着喜欢我们作品的人增多，逐渐变得认真考虑社会影响。可能是因为上了年纪的关系。（笑）
 

文熙俊（1978年3月14日－），韩国男歌手，1996年作为韩国人气组合H.O.T.的队长出道。2001年H.O.T.解散后展开独立发展，同年10月推出第一张个人专辑《Alone》。2005年入伍，2007年底退役，目前正朝全方位音乐制作人领域前进。